15 Siječanj

Blagdani = budi svijestan  Božanske Istine

Asram i okolo hrama bljeskaju ukrasi, i  vise ljudi se okuplja, jos nisu bas neke velike guzve, ili se nama tako cini obzirom da je i asram i selo podjednako popunjen, a tu su jos i neki vazniji gosti vidimo po pratnji i autima tamo prije kantine i dva dana   popodne je Swami dolazio na predstave na stadionu. Sve se odvija kasnije predvece, kao da bas tu ima neke unutarnje energetske vaznosti u svim promjenama sto nije dokucivo culima.

Svi indijski blagdani imaju svoje unutarnje, božansko značenje. U Indiji (bharata) oni se slave kako bi dokazali neprestanu prisutnost Božju u čovječanstvu. Blagdani nas podsjećaju da moramo ustrajati. U kalendaru naših života oni su telefonski pozivi za buđenje. Kako bismo pronašli Božanstvo u sebi moramo preispitati što je u našoj prirodi istinito i trajno. I da bismo otkrili ono što se ne mijenja moramo tražiti ono što se nalazi iznad tijela i osobnosti. Ova su obilježja – vanjski izgled, stavovi i narav – koja nam se čine našim odrednicama tek nošnja. Svakim novim životom oblačimo na sebe novu odjeću i glumimo novu ulogu. Naš pravi identitet nije vezan uz površne uloge koje glumimo. Imena i oblici s kojima se poistovjećujemo nestvarni su u usporedbi s Božanskim Sebstvom koje je u nama. Ego je preoteo krunu samopoistovjećenosti. On nas čini slijepima za naše više Sebstvo. Kad glumimo ulogu ego je taj koji uzrokuje da zaboravimo da smo mi samo glumci u predstavi. Naša je prava samopoistovjećenost duša (ãtman). To je svijest i blaženstvo neuvjetovanog postojanja.

Sai je rekao; Blagdani su kao alarmna zvona koja zvone tijekom godine, upozoravajući čovjeka na put i cilj koji se nalazi sa onu stranu obzora. Čovjek se mora duhovno probuditi i krenuti na put koji vodi ka stapanju sa Bogom.

Neznanje dovodi do patnje. Budući da čovjekovo srce nije čisto, postao je uzrokom svih nemira u svijetu. Koji je razlog patnje? Nečist um! Nikad ne okrivljujte svijet za svoju patnju, okrivljujte sebe. “Kakav osjećaj, takvo iskustvo (yad bhavam tat bhavathi)”. Ako je vaše srce čisto, svuda ćete nalaziti čistoću. Stoga je bitna čistoća srca. Samo tada možete postići mudrost: Ako nemate te čistoće, uronit ćete u neznanje i nemir

Mi ne znamo što je neznanje. Moramo saznati ono što ne znamo. To je prava sādhanā. Samo svojim trudom čovjek može postići sve.

Duhovnost je odlučna potraga za Božanskom, Kozmičkom sviješću – Caitanya. Duhovnost omogućuje čovjeku da postane svjestan te Božanske svijesti koja je prisutna unutar i izvan njega. Biti svjestan nje znači osloboditi se životinjske prirode i razviti Božanske osobine. Time se ruše prepreke između Boga i Prirode i uspostavlja njihovo suštinsko jedinstvo, a da bi se ono spoznalo, potrebna je ljubav prema Bogu. Swami kaže da moramo steći čvrsto uvjerenje da je Božansko načelo temelj Univerzuma i da ga ono održava. Dobrota je sinonim za Boga, a snaga Kozmičke svijesti vidljiva je u očitovanju dobrih osobina u čovjeku.

Svi blagdani potiču nas da budemo svjesni Božanske istine, dobrote i ljepote u sebi. Obožavanje, pokora, meditacija, bhajani i drugo svete su aktivnosti koje čine tvoj život značajnim, sadržajnim (ima cilj) i korisnim. Ali to nije duhovnost. Sve su to dobre akcije i pomažu ti da živiš na posvećen način. Ništa što radiš sa svojim umom ne može biti duhovno. Istinska duhovna staza je atmavicara, samoispitivanje.

Činjenica koja se nameće je  ta da ipak još mnogima nije jasan pojam „svjesnost“ i potpitanje „ kako možete razumjeti sebe“, Atmana (ono krajnje sto stvarno jeste). Jer  ako temeljno ne upoznate (spoznate) ovu/svoju /sve  svjesnost. Ne može se dalje ka razumijevanju  atmičkog principa da je sve nestvarno kao i zablude svakog umnog koncepta. Ono što blokira razumijevanje je zarobljenost  bića u ovom svijetu objektivnosti. Zbog toga što se želi određeno zadovoljenje u skladu sa svojim konceptima,  svaki pokušaj definiranja pojma atman, svijesnost, pa I  čisto blaženstvo nije potpuno jasno.

Tako i na daršanu i sve što radite, treba shvatiti značenje kao i “svrhu Sat-gurua”. Kao što devocija počinje sa ljubavlju, tako isto pokret –stvarna predaja svih zamisli o sebi, ka Saiju počinje od ne-znanja prema znanju. A ne napajanje čula, ega ja sam ovo, ono. Kada se pojavi spoznaja, to je milost Sat-gurua. Idite do izvora te milosti, tamo gdje “Ja jesam” počinje. Trud onoga tko primi tu milost neće biti uzaludan. Primajući tu  milost Sai-gurua vi ste na graničnoj liniji između spoznaje i ne-znanja. Tu u stanju iza svega znanja o malom ja i um vrtloženja se počinje rad na sebi

Nestanak oblika i imena vala zovemo mokša. To je stapanja vala s oceanom koji nam se naizgled činio različit od oceana. Uklanjanje je osobnosti drugim riječima oslobođenje ili mokša. Sathya Sai Speaks 1, str. 161

Sai Ram Svima

Goga i Laci

Puttaparthi 2011. godine

• Pred put ka Izvoru
• 10 Siječanj
• 12 Siječanj
• UVOD
• 7 Siječanj
• 13 Siječanj
• 15 Siječanj
• 20 Siječanj
• 21 Siječanj
• 25 Siječanj

Moglo bi vas zanimati:

- Izvješća s naših prethodnih putovanja (2006.g – 2010.g) - Naša prijava na zanimljiv Google projekt: “Project 10 to the 100″ iz 2008. godine - Girija iskustvo na temu: “Kako je to počelo” (pdf) - SathyaPedia – sabrane izreke i učenja Sri Sathya Sai Babe